编者按:
中国健康管理协会健康文化委员会主任委员王立祥教授,惊悉人民爱戴的艺术家朱媛媛女土离世,深表哀悼。关于她临终选择“去寺庙”的精神寄托,王立祥教授从“三维度”及文化、实践与象征“层面”阐述朱媛媛生命哲思~从寺庙建筑美学与生命沉思录、寺庙禅修实践与终极关怀情、寺庙香火绵延与天地仁共寄……
一、寺庙建筑美学与生命沉思录
寺庙作为中国传统文化的空间载体,其建筑美学以对称布局、自然融合与静谧氛围为特点,为生命沉思提供了独特的场域。朱媛媛选择寺庙,或与其建筑美学中蕴含的生命轮回意象**有关:
1. 空间叙事:寺庙的“山门—天王殿—大雄宝殿”轴线象征从世俗到超脱的路径,契合她对生命终点的精神超脱追求。
2. 自然共生:寺庙常依山傍水,如她生前常去的崂山寺庙,借山水之势隐喻生命的生生不息,或成为她对抗病痛的疗愈力量。
3. 光影哲思:佛殿内的明暗对比与香火氤氲,可能触发她对生命短暂与永恒的辩证思考,正如其遗言“精神足够强大时,一切皆是身外物”。
二、寺庙禅修实践与终极关怀情
朱媛媛的抗癌历程中,禅修实践成为其终极关怀的核心方式:
1. 日常修行:据其师父透露,她每日坚持念佛、静坐,通过**呼吸法门与心念专注缓解病痛焦虑,体现禅修对身心整合的实践价值。
2. 临终安宁:寺庙的晨钟暮鼓与诵经声,构建了仪式化的临终陪伴。她选择在寺庙完成生命最后一程,或源于对“往生极乐”文化符号的认同,以此消解对死亡的恐惧。
3. 利他精神:她曾多次为海鹰基金会主持公益晚会并捐款,禅修的“无我”理念与其公益行为形成互文,彰显从“个体超脱”到“众生关怀”的精神升华。
三、寺庙香火绵延与天地仁共寄
寺庙的香火文化承载着集体记忆与天地共情,朱媛媛的选择亦隐含对生命延续的深层寄托:
1. 香火象征:香火不绝寓意家族血脉与精神传承。她临终前希望带女儿去寺庙,实则是以香火为媒介,将母爱转化为超越生死的“精神香火”,助孩子未来独立坚强。
2. 天地共鸣:寺庙祭祀活动中的焚香、叩拜等仪式,将个体生命纳入宇宙循环体系。她提及“寺庙是精神的象征”,或借天地之“仁”消解个体生命的孤独感,实现与自然规律的和谐共处。
3. 文化共同体:寺庙作为社群信仰中心,其香火凝聚了无数祈愿者的情感能量。朱媛媛在寺庙中的静默,既是对个人命运的接纳,亦是对集体疗愈力量的依托。
生命终章的文化注解。朱媛媛的“寺庙选择”,是个人精神追求与中国传统文化符号的深度交融。从建筑美学的空间沉思,到禅修实践的终极关怀,再到香火绵延的天地共寄,她以艺术家的敏感与修行者的澄明,完成了对生命意义的最后一重诠释——肉身可逝,精神永续。这一选择不仅为个体临终关怀提供了文化范本,更启示我们:在医疗科技之外,人文精神与信仰体系同样是抗击苦难的重要力量。
愿朱媛媛女士安息,其精神之光永驻人间。
作者:王立祥
编辑:王冉冉
致谢:Deep Seek