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浅议武当山道乐的四位重要传承人物

唐清元
原创
唐清元,实名唐圣杰,主编,胶州市一二三玖文学社文化顾问。
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武当道乐的系统研究,始于上世纪80年代,当时以武汉音乐学院专家学者为主的音乐工作者对武当山四位道乐传人进行了全面采录,以下为四位道乐传人的资料事迹:

一,喇万慧

喇万慧(也有人用惠字,多数用慧),生于1902年6月7日,字兆铭,道名“万慧”,湖北丹江口市人,8岁时于武当山金顶出家,属“全真道华山派”。因其嗓音宏亮,被同道称为“喇叭”。喇万慧对道教科范仪式、各种经韵、器乐曲牌及法器牌子的诵念吹打技艺精湛,是职业道教音乐家。先于子孙堂攻飞儒业,不到十岁即能背诵《四书》、《五经》。十一岁学会吹管、笛,十二岁会早晚功课韵。十五岁当经师,十七岁又投师太和宫天合楼,学正一法事,到二十岁止,凡全真斋醮、正一科仪皆已通晓自如。1933年,在武当大道观、汉阳玄妙观任高功。1939年返回武当山,后离庙观做正一散居道士,住官山西河一带,在民间做道场。1956年,国家有关部门挖掘整理道都间乐,随在庙道人组班到襄阳表演,获襄阳地区文化局组织的民乐汇演一等奖。1979年,返回武当庙观,协助整理武当道教音乐。1982年7月筹建武当道乐班;1984年8月,宗教活动恢复后重任高功。1986年6月开始,为《中国民族民间音乐集成湖北卷》回忆提供资料。历时三年,终于协助整理出版《中国武当山道教音乐》一书。1991年,喇万慧羽化于武当紫宵宫,享年九十岁。

二,吴理瀛

吴理瀛,汉族,生于1924年4月7日(农历三月初四),俗名吴成才,道名理瀛,祖籍湖北省大冶县,出生于湖北省丹江口市(原均县)城关镇。5岁时由邻人送至武当山玉龙宫出家,属“全真道龙门派”,由于刻苦读经、虚心学艺,擅长演奏鼓、铙、钹和镲等道教法器。后任武当山道教协会理事及经师。

吴理瀛一岁丧父,两岁时丧母,是孤儿,三岁时被邻人送至武当山五龙宫出家。十三岁从师董至伦道长读《三字经》、《百家姓》、《幼学》、《论语》等书。1945年开始学习道教经曲,末正式拜师,技艺均系刻苦自学,亦请年长道士给予指导。擅长于鼓、铙、钹、镲等道教法器的演奏。从1981年开始在武当山和陆续回山的喇万慧、方继权、何本灼等恢复了道教活动,1984年武当山道教协会成立,他任协会理事和道教法事科仪经师。1986年至1987年,湖北省文化厅、武汉音乐学院、《中国民族民间器乐曲集成。湖北卷》编辑部等单位到武当山搜集武当山道教音乐时,他积极支持配合、参加道教音乐的录音录像,接受采访和座谈等各项活动,为纂集道教音乐提供了宝贵的数据。1996年12月13日,吴理瀛仙逝。

三,方继权

方继权,生于1918年6月2日,乳名小女,道名继权,湖北丹江口市人,6岁时出家武当山,属“正一道三茅派”,为武当山正一道传人代表,道教法事科仪高功、经乐师。自年轻时即熟练地掌握正一道乐的各种韵腔,学会了大量的器乐曲牌,以娴熟的技艺演奏各类法器牌子。由于长期与喇万慧等联堂合手共演法事,使其掌握的正一道韵腔、曲牌交融于全真道乐之中。11岁开始学习《百家姓》、《三字经》、《四书》、《五经》等。1938年拜武当山太和宫天合楼刘思汉道长为师,学习道教各种主要经卷典籍。他熟练掌握了武当山道教音乐的各种韵腔,能用笛子演奏大量的器乐曲牌,还能以高超的技艺演奏各种法器牌子。1951年回乡务农,1956年曾参加湖北省襄阳地区古乐汇演,担任经师。1957年到武昌参加湖北省音乐曲艺汇演,与梁继春、朱盛福、黄天福、杨教新、刘全福、沈三组成七人古乐队,获集体奖。

1983年,重返武当山,任紫霄宫经乐师,并担任经乐教师,教授道人学习经乐。1986年至1987年,湖北省文化厅、武汉音乐学院、《中国民族民间器乐曲集成。湖北卷》编辑部等单位到武当山搜集武当山道教音乐,方继权道长不辞高龄数次上下金顶,热情参加武当山道乐演奏的录音录像等活动,为纂集武当山道教音乐做出了重要贡献。1993年,武当山道教经忏乐团正式成立,方继权道长兼任法事科仪老师,继续教授道长们学习法事科仪知识。武当山道教现流传下来的部分经韵腔和大部分曲牌为他所传授,方继权是武当山道教音乐能流传至今非常重要的承传之人。1996年5月4日,方继权仙逝。

四,何本灼

何本灼 ,生于1903年9月24日,乳名道娃,道名本灼,湖北丹江口市人,13岁时由家人领至武当山金顶天合楼出家,属“全真道龙门派”。早年从师读《四书》、《五经》及道教经卷,修习韵腔,特别刻苦学练吹笛,技艺精湛,曾任武当山紫霄宫经师,为道教法事科仪高功、经乐师。

何本灼道长童年帮人放牛,十三岁由叔父带到武当山金顶天合楼出家。先后跟随师父王继枝、师爷刘思汉读《四书》、《五经》及道教主要经卷,亦学道教法事科仪经韵,对笛子学习颇为刻苦,笛技娴熟精湛。1951年回乡务农,1981年重返武当山紫霄宫任经乐师,从事道教法事科仪活动。1986年至1987年,湖北省文化厅、武汉音乐学院、《中国民族民间器乐曲集成。湖北卷》编辑部等单位到武当山搜集武当山道教音乐时,他当时虽因年高双目失聪,但由于他对道教音乐的厚实之功底,仍能与喇万慧、方继权等老道长配合默契,参加录音录像,并提供了许多宝贵资料。1997年10月29日,何本灼仙逝。

注:有参考李华涛先生的《浅谈武当山道教音乐》和道协资料。