光脚、打耳洞，中分哥，你到底是谁？-

走进成都金沙遗址博物馆，太阳神鸟是每一位参观者最向往的瑰宝。其实在它耀眼光芒之外，仍有一批难得一见的国宝，比如常常“出差”的石虎、石跪坐人像。

它们的独特造型和背后的秘密一直备受关注。

裸体、光脚、打耳洞，

这位中分哥怎么这样潮？

这样的石跪坐人像，在金沙遗址一共出土了12件。它们造型基本相同，裸体，赤足，双手被绳索反绑，呈跪坐姿态。

头顶梳着中分，四角高翘，像一本翻开的书籍。脑后的两股辫发并列下垂，尾端被反绑的双手遮住。

这类形象在三星堆遗址、成都方池街遗址曾有过发现，却不见于中国其他地区，应该是古蜀王国特有的一种艺术造像。

一跪就是三千年，

石人是何身份？

在金沙和三星堆遗址出土的青铜立人，象征着古蜀王国身份特殊、掌管国家权力的上层贵族。它们都是站立于高高的插座或方座之上，而石人却是双膝下跪、双手被反绑的形象。

金沙青铜立人

石跪坐人像

一跪一站，两者姿态形成鲜明对比。有学者认为，这可能意味着石人与青铜立人的身份迥然不同，表现的应该是奴隶、战俘或犯人这样的下层人物。在举行祭祀仪式时，它们和其他祭品一起被集中掩埋，献祭给神灵。

但根据石跪坐人像的“跪姿”，也有学者提出了另外一种看法。仔细观察可以看到，石人虽然双膝跪地，但臀部放在脚后跟上，大腿和身躯并没有直立。

据文献记载，古人两膝着地伸直腰股为跪，两膝着地臀部贴于脚跟上为坐。而“坐”，是一种古老的礼仪习俗。既然石人像的姿态并非是带有惩罚性质的跪姿，反而是带有礼仪色彩的坐姿，那么他的身份自然也就不是低微的奴隶或者战俘。

文献记载也呼应了这样的猜测。根据《吕氏春秋·顺民篇》的描述，商汤王灭夏之后掌管天下，遇大旱五年颗粒无收。于是汤剪断自己的头发，以木压十指而缚之，将自己的身体作为祭品，向天帝求福。百姓愉悦，天降大雨

“昔者汤克夏而正天下，天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林……于是剪其发，磨其手，以身为牺牲，用祈福于上帝，民乃甚说，雨乃大至”。

这样看来，石人像与文献中“桑林祈雨”的汤王相似，是主动献身祭祀的上层人士，在古蜀社会可能象征着当时掌管宗教权力的巫师。

不过，这些看法目前学术界尚无定论。石跪坐人像的身份仍然有待讨论。

相伴而出的石虎，

是难得的石雕精品！

与这批石人相伴而出的还有10只石虎，均为伏卧状，身体呈灰黑色。整体看上去，威猛而狞厉，自然而拙朴。

这件身长近30cm的石虎是其中的“门面担当”。额头两侧阴刻的胡须，其后阴刻的两个“目”字形眼和三角形卷云耳，栩栩如生。

在虎的口内、嘴部、胡须间、头顶耳间涂满了朱砂，艳丽的色泽十分传神。同时，前爪前伸，后腿凸起，后爪弯曲卧于地上，细部刻画也十分细腻，是商周时期不可多得的石刻圆雕艺术精品。

金沙石人和石虎鲜活的造型，不仅见证着古蜀王国的宗教、风俗和手工技艺，也为中国雕塑艺术提供了新的材料。

虽然由于缺乏文字记载，它们意味深长的造型究竟传递了怎样的文化内涵，至今仍是未解之谜，但我们期待着，随着考古发掘和研究的深入，有一天可以慢慢接近历史真相~