二十四节气

二十四节气是我国宝贵的农业科学遗产，被誉为“中国的第五大发明”，是我国古代劳动人民认识“时”、掌握“时”、利用“时”的杰出代表。现今二十四节气的应用已不及以往，但节气在农业生产中的地位依然十分重要，尤其是千百年来流传的农谚、民谣、民俗等都多与节气结合。2006年5月20日，“二十四节气”作为民俗项目经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2016年11月30日，联合国教科文组织将“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。二十四节气体现了中华民族独特的宇宙观、生命观和生活方式，有着丰富文化内涵，对于传承中华文明、增强文化自信、促进人与自然和谐共生具有深远意义。

**一、**起源与发展

二十四节气起源于北纬30°～40°、春夏秋冬四季分明的黄河中下游。2400多年前的先秦时期，劳动人民就已经知道表示冷热和四季的夏至、冬至与春分、秋分（“两至两分”）的四个主要节气。随后确定的是立春、立夏、立秋、立冬（“四立”）四个主要节气。“两至两分”和“四立”恰好把一年分为8个基本相等的时段。《吕氏春秋·十二纪》中记载了完整的8个节气，而且还记载了许多关于温度、降水变化的内容，以及温度、降水变化所影响的自然物候现象，这些都成为以后的七十二候的“候应”。到汉代，二十四节气逐渐趋于完善，西汉《淮南子》一书（公元前137年）中记载了完整的二十四节气。

二、二十四节气是太阳历

地球绕太阳不停地运转着，给我们带来了一年又一年的春夏秋冬。二十四节气将地球绕太阳一圈所用的时间（一个回归年）等分出春夏秋冬四季，每个季节设6个节气，相邻的两个节气间隔15天左右，反映四季冷暖、雨雪多少、日长物候等变化。二十四节气是构建精密的阴阳合历（农历）的核心支柱之一。传统农历是以月亮绕地球一周的时间为一个月，以二十四节气为一年调和形成的阴阳历。早在春秋中叶，通过19个阴历年加7个闰月匹配19个阳历年的方法就已形成应用了。

现行日历为公历（也是一种阳历），一年通常为365天。二十四节气是按一个回归年为365.24219天设置，因此在现有公历上的日子相对固定。二十四节气从公历2月开始，结束于次年1月（见二十四节气对应日期一览表）

二十四节气对应日期一览表

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可以通过节气歌--“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。每月两节日期定，最多相差一二天。”来帮助记忆。

三、二十四节气的含义

二十四节气的命名生动展现了冷暖干湿变化的自然画卷，反映了气候条件和农业生产特点。如春分、秋分意味着昼夜平分、气候适中；夏至、冬至预示着炎热的夏天和寒冷的冬天的到来；立春、立夏、立秋、立冬表示春夏秋冬四季的开始。（见二十四节气的名称含义）

二十四节气的名称含义

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四、日常生活中的二十四节气

**农业生产。**如：立春后开始春耕，谷雨前后播种，夏至前后进行夏收夏种，秋分前后进行秋收等。如：江南水乡的农谚“清明浸种，立夏插秧”，华南地区的农谚“清明谷雨时，插田莫迟疑”，华北地区的农谚“谷雨前后种瓜点豆”，东北地区的农谚“清明忙种麦，谷雨种大田”等。

**民俗。**如：春分日的竖蛋游戏，“立春吃春饼、清明吃青团、冬至吃饺子”的饮食文化，苏州立夏的“称人”习俗，岭南小暑的“食新”传统等。

**养生。**如：春夏养阳、秋冬养阴；春季宜养肝、夏季宜养心、秋季宜养肺、冬季宜养肾；夏至时的“冬病夏治”、大暑清热、霜降进补等。

**物候。**东风解冻、蛰虫始振、鱼陟负冰的“立春三候”。

二十四节气不仅是中国古代劳动人民智慧的结晶，也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。它在天文、气象、农业生产、健康生活等方面都有着重要的成就和应用，其中蕴含的尊重自然、顺应规律的理念对现代社会仍然具有重要的参考价值。